La culpabilité

Le sentiment de culpabilité est fréquemment décrit comme « un malaise profond qui ronge de l’intérieur » ou « une tristesse accompagnée d’une dépréciation de soi » ou encore « des idées sombres qui tournent en boucle ». J’ai souvent été questionné sur le sujet lors de cours ou de retraites, mais il n’est pas simple d’apporter une réponse claire et simple à un ensemble d’émotions perturbatrices aussi complexe, d’autant plus qu’il y a fréquemment confusion entre honte et culpabilité, deux sentiments fréquemment associés. J’ai donc choisi d’écrire cet article en m’inspirant en grande partie des enseignements bouddhistes.

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Le bonheur, un état d’esprit ?

Lorsque j’enseigne que le bonheur est un état d’esprit, je vois souvent une mine sceptique ou incrédule chez certains étudiants, et c’est bien normal. Cette notion peut-être comprise comme une injonction ou une croyance à laquelle je proposerais d’adhérer. Un peu comme si je lançais « Vous réussirez si vous le voulez vraiment ! ». Le scepticisme serait tout à fait justifié car cette injonction ne tiendrait pas compte de nombreux facteurs comme les capacités de la personne au regard du projet, les circonstances extérieures, etc.

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Émotions

Que faire de nos peurs, de nos angoisses, de nos colères, de notre tristesse ou de nos chagrins ? Cette question est au centre des préoccupations de la plupart des étudiants en méditation que je reçois. Ces émotions, et beaucoup d’autres, nous envahissent bien malgré nous. Elles nous font souffrir et nous ne savons pas nous en dépêtrer. Poursuivre la lecture « Émotions »

L’émerveillement

Non, méditer ne rime pas forcément avec austérité, rigueur, sérieux, gravité, et surtout pas avec enfermement ou isolement.

Lorsqu’un méditant choisi de s’isoler pour un temps de retraite ou lorsqu’il choisi de consacrer sa vie à la pratique méditative, il tire avantage de s’abandonner à l’élan joyeux d’un effort léger, souriant. Un effort léger, libérateur, fait de ce bel abandon prometteur des états d’esprit qui l’emprisonnent. Il se relie aux autres en méditation de différentes manières, il se relie aux éléments, il ne s’isole qu’en apparence. Or cette relation secrète est profondément joyeuse et légère.

C’est l’égo qui se prend au sérieux, comment pourrait-il en être autrement ? C’est l’auto-préoccupation qui rend triste, morne, grave et quand bien même il s’agirait d’être préoccupé par la bonne marche de son propre cheminement méditatif, cela resterait toujours une vision auto-centrée.

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Zone d’effort

En méditation appliquée nous sommes fréquemment amené à sortir de notre « zone de confort » pour entrer dans notre « zone d’effort ». Lorsque nous parvenons, au fil des méditations, à réaliser ce mouvement intérieur, nous nous offrons de l’amplitude, de l’espace de bien-être intérieur, en toute lucidité.

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Se préparer à méditer

D’après mon expérience personnelle, une bonne préparation à la méditation formelle en améliore grandement la qualité.

Lorsque j’ai commencé à enseigner la méditation, je n’ai pas beaucoup insisté sur ce point, et puis un jour, je me suis aperçu que je passais presque autant de temps à me préparer qu’à méditer. Il était temps de travailler la question et de transmettre…

En méditation laïque, il existe autant de façons de se préparer que de méditants. Il est difficile, voir hasardeux de tenter la formalisation. Quelques conseils semblent tout de même bénéfiques:

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